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  • 问：异类众生千千万万，吾人放生怎么放得完？

    问：异类众生千千万万，吾人放生怎么放得完？ 答：天地之大德曰生，如来之大道曰慈，上天皆好生而恶杀，吾人处此五浊恶世，但当随分随力，尽自己能力随缘放生，要知道救一物命，已合天心且诸佛欢喜，更何况救众多物命！ 　　至于千万异类放之不尽，实乃累劫宿世共业所致，吾人愧为博地凡夫，力有未逮，但发大慈悲心随缘放生，总不能因其太多而不解救于万一吧！

    佚名

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/15280313882.html

  • 人间净土

    　　人间净土的意思，是指我们现实的生活环境，就是净土。凡夫所处的大环境，佛经中称为苦难重重的“娑婆世界”，《阿弥陀经》等形容为：劫、见、烦恼、众生、命，都是不净的“五浊恶世”。不过，当我们听闻...所处的环境便不会因为自我困扰而变成苦趣的娑婆世界与五浊恶世。由于持戒，身口意三业渐渐清净，虽在人间，心里也不会害怕感受苦报，既然不怕，没有忧愁，不想逃避，此世岂非即是净土。　 　　能修禅定，内心自然...

    圣严法师

    |圣严|净土|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/08394018217.html

  • 问：末法时代念佛人的标志是什么呢？

    常常知道惭愧！是什么恶业我生在这样的五浊恶世，请问你们生到这样的恶世有没有什么人发请贴把你们给请来的？没有的！都是自己投胎的，没有下请贴来的！为什么投胎来？自己的业力招感，也就是因果报应，这样一个众生道德这么落后，有这么多缺陷，我们这个世界跟极乐世界好比吗？那跟极乐世界不能比，为什么我们就生到这么差的世界来了呢？就是要惭愧呀，常惭愧！末法时代念佛的标志就叫惭愧！对三宝要有恭敬心，对自己要有

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10095577923.html

  • 智随法师答：阿弥陀佛真的存在吗？

    我皈依净土宗半年多，阿弥陀佛一直是我生活的动力，去极乐世界也成了我的唯一目标，这个五浊恶世的一切我都不想再去争了，于是我念佛很专心，很卖力，生活真的很开心，我好像变得脱胎换骨一般。 可突然我生了一个念头：阿弥陀佛的教义很好，可他真的存在吗？怎么证明他的存在呢？ 从此，我不禁陷入了深思中，自己也好像迷失了，变得很失落，也失去了生活的动力。 请师父开释 智随法师： 南无阿弥陀：...

    智随法师

    智随法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/18384679800.html

  • 轻装逃生可能会更有保证

    ，他就随大船和珠宝一起葬身海底。救生艇上的人，后来谈起这事，都连连叹惜！ 在充满动荡无安的五浊恶世三界火宅中，到处潜伏着危机，“人身难得，佛法难闻”，你是否对阿弥陀佛的救助置之不理，只拼命地抓取金钱、...越发往下沉了，他挣扎着要上救生艇，由于珠宝太重，使他浮不起来，时机已经错过了，他就随大船和珠宝一起葬身海底。救生艇上的人，后来谈起这事，都连连叹惜！ 在充满动荡无安的五浊恶世三界火宅中，到处潜伏着危机...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22442675158.html

  • 慧净法师：恶人若念弥陀，必胜世间善人

    慧净法师：恶人若念弥陀，必胜世间善人 请看讲稿： 虽是恶人， 若念弥陀，必生净土， 亦胜世间大善人。 其实，我们不必故意起恶造罪，我们本身就是恶人，因为，《阿弥陀经》就已经点出来了，这个世间就是五浊恶世，五浊恶世的人哪可能是善人呢？《观无量寿经》说：“若佛灭后，诸众生等，浊恶不善，五苦所逼。”所以，我们都是“浊恶不善，五苦所逼”、可悲可怜的众生。不管他自认恶人，还是不知道自己是恶人，他...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07514387519.html

  • 末法时代更应持戒

    义为，正法时代的人，在恒河沙数劫中，以种种上妙供品供养无量诸佛的功德固然很大，但尚不如末法时代修行人一日一夜持守一条戒的功德。 另《大乘无量寿经》也说，在娑婆世界之五浊恶世中精进修行，守持...

    益西彭措堪布

    |持戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1859067289.html

  • 重庆华岩寺2008春节禅修活动圆满结束

    Wimalajothi Thero长老在闭幕式上为大家开示道，这次的禅修活动，取得的效果还是很好的，但是我们的修行之路，并不仅限于在这里的三天，在今后的日子里，大家都要坚持下去，因为禅修就是一个去除污浊的过程，在这五浊恶世中生活，我们很需要一个这样的过程来沉淀和净化自己的心灵。道坚法师在闭幕式上也做了重要开示，修行的最终目的，就是业力不再延续，我们通过长期不懈的禅修，把思想里面的杂质以及恶念慢慢去掉，我们的生命就会以...

    重庆华岩寺

    |重庆华岩寺2008春节禅修活动圆满结束|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/02/00345720627.html

  • 冈山禅净中心举办浴佛法会暨模范义工妈妈表扬大会

    会上，监寺永胜法师为模范义工妈妈们披上彩带，感谢义工妈妈任劳任怨的付出。永胜法师开示浴佛的意义，希望藉由著浴佛的功德来净化自己的烦恼尘垢；转五浊恶世为清净的净土；导邪曲人心为善良菩提。并勉励义工菩萨...

    佚名

    |表扬|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12270423925.html

  • 佛学借镜序

    　　　　　　　　　　　　　　　　五台旷观宇宙间之事物。皆有至理存焉。经云如来常说。诸法所生。唯心所现。一切因果。世界微尘。因心成体。吾人处此五浊恶世。环境逼压。欲求其明自心。见自性。解决人生问题。将谁与归。黄君煃元。教育界巨子。投笔从戎。偕亲善内子。生信仰心。归依三宝。栖心净土。于惨杀无辜之过渡时代。诚为人中芬陀利。曾经研究内典多年。发大誓愿 。有佛学借镜一书。正清凉所道 。以圣教为明镜。是学...

    溥 常

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254451487.html
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